( أ ) المحقّق الطوسي زيادة من جمال الدين
ففي التعليقة : 11 إضافة على شرح الدواني أخذها من المحقّق الطوسي : « يقول هذا حاصل ما بينّوه به ، على ما حقّقه المحقّق الطوسي » . « 1 »
ثم تتبّعه ناقداً لرأي الطوسي ، معتمداً على كتاب « المحاكمات » لقطب الدين الرازي سنة 766 ه - .
( ب ) ابن تيمية وموقف محمد عبده
ابن تيمية ، من الحنابلة الآخذين بظاهر الآيات والحديث ، فقد نسب إليهم القول بقدم جنس العالم - على ما نقله الدواني - وانهم قالوا بان الله استوى على العرش جلوسا فلما أورد عليهم ، انه يلزم ان يكون العرش أزلياً كما أن الله أزلي ، فمكانه أزلي ، وازلية العرض بخلاف مذهبه ، قال : إنّه قديم بالنوع . « 2 »
ويعلّق صاحب « التعليقات » : « فسبحان الله ! ! ما أجهل الانسان ! وما أشنع ما رضى لنفسه . ! ! » « 3 »
ويشكّك صاحب « التعليقات » فيما نقله الدواني منسوباً إلى ابن تيمية ، مستبعداً عنه هذا القول .
هذه التعليقة على القول المنسوب لابن تيمية تعرب عن قلم محمد عبده وصاحب « المنار » .
هامش
( 1 ) - التعليقات ، ص 177 نشرة خسروشاهي .
( 2 ) - المصدر السابق ، ص 197 .
( 3 ) - المصدر نفسه .