قراءة عامة في « التعليقات على شرح الدواني على العقائد العضدية »
ذهب صاحب « التعليقات » في تعريفه للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى ما جرى عليه العرف بين شرّاح الكلاميين ، من أنّ العلاقة بين النبي والرسول علاقة عموم وخصوص وجهي ، فلا جديد في « التعليقات » سوى التوجيه ؛ كقول صاحب « التعليقات » : « والرسول قد يستعمل مرادفاً للمعنى الأول للنبي ، وقد يختصّ بمن له كتاب ، . . . فمن لم يكن له هذا ولا ذاك فهو نبي فقط وليس برسول » . « 1 »
ومن الممكن أن يشترك في إيراد هذا المعنى : جمال الدين ومحمد عبده ؛ اعتماداً على جميع كتب الكلام التي يدرّسها الأزهر حتّى قولهما : « ثم المراد بالنبي . . ما هو المعهود بين المسلمين ، وهو نبينا عليه الصلاة والسلام ؛ بناءً على تفسيرهم « ال » للعهد الخارجي . » « 2 » .
هامش
( 1 ) - التعليقات ، ص 152 .
( 2 ) - المصدر السابق ، ص 153 .