لا أستجيب لأحد منهم دعوة ولأحد منهم قبله مظلمة » . « 1 »
408 - وعنه رضى اللّه عنه : أنّه قال : أوحى اللّه إلى عبده المسيح : « يا عيسى قل لبني إسرائيل : أن لا يمدّوا أيديهم بالرغبة إليّ حتّى يبرأوا من أنجاس الذنوب » . « 2 »
409 - أبو هريرة ، قال : أوحى اللّه إلى عيسى بن مريم : « يا عيسى ، جدّ في أمري ولا تهن ، واسمع وأطع يا بن الطاهرة البكر البتول . إنّك من غير فحل ، وأنا خلقتك آية للعالمين . إيّاي فاعبد ، وعليّ فتوكّل . خذ الكتاب بقوّة ، فسّر لأهل السريانية ، بلّغ بين يديك . إنّي أنا الحي القائم الذي لا يزول . صدّقوا النبي الأمّي العربي صاحب الجمل والتاج - وهي العمامة - والمدرعة والنعلين والهراوة - وهي القضيب - الأنجل « 3 » العينين ، الصلت « 4 » الجبين ، الواضح الخدّين ، الجعد الرأس ، الكثّ اللحية ، المقرون الحاجبين ، الأقنى « 5 » الأنف ، المفلّج الثنايا ، البادي العنفقة ، الذي كأنّ عنقه إبريق فضّة ، كأنّ الذهب يجري في تراقيه ، له شعيرات من لبّته إلى سرتّه تجري كالقضيب ، ليس على بطنه ولا على صدره شعر غيره ، شثن « 6 » الكفّ والقدم ، إذا التفت التفت جميعا ، وإذا مشى كأنّما يتقلّع من صخر وينحدر من صبب « 7 » ، عرقه في وجهه كاللؤلؤة ، ريح المسك ينفح منه ، لم تر قبله ولا بعده - يعني : مثله - الحسن القامة ، الطيّب الريح ، نكّاح النساء ، ذا النسل القليل ، إنّما نسله من مباركة لها بيت - يعني في الجنّة - من قصب لا نصب فيه ولا صخب ، تكفله يا عيسى في آخر الزمان كما كفل زكريا أمّك ، له منها فرخان مستشهدان ، وله عندي منزلة ليست لأحد من البشر ، كلامه القرآن ،
هامش
( 1 ) . نوادر الأصول في أحاديث الرسول 4 : 125 .
( 2 ) . المصدر السابق .
( 3 ) . الأنجل : الواسع .
( 4 ) . الصلت : البارز .
( 5 ) . أنف أقنى : طويل دقيق الأرنبتين مع حدب في الوسط .
( 6 ) . شثن : غليظ .
( 7 ) . الصبب : المنحدر .