زمانية ( 1 ) وغير زمانيّة ، ( 2 ) واستفهاميّة . ( 3 ) والحرفيّة ؛ ترد مشبهة بليس ومصدريّة زمانيّة ( 4 ) وغير زمانيّة ، ( 5 ) وصلة ( 6 ) وكافّة . ( 7 )
[ هل ]
هل : حرف استفهام . وتفترق عن الهمزة بطلب التّصديق وحده ، وعدم الدّخول على العاطف والشّرط ، واسم بعده فعل ، ( 8 ) والاختصاص بالايجاب ، ولا يقال هل لم يقم ؟
بخلاف الهمزة ، نحو :
أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
( الانشراح / 1 ) .
اللّهمّ اشرح صدورنا بأنوار المعارف ، ونوّر قلوبنا بحقائق اللّطائف ، واجعل ما أوردناه في هذه الورقات خالصا لوجهك الكريم ، وتقبّله منّا انّك أنت السّميع العليم . فانّا نتوسّل إليك بحبيبك محمّد سيّد المرسلين ، واله الأئمة المعصومين ، صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين .
شرح
- قصير انفه اى : لامر غير معين اولامر عظيم . وجدع بمعنى قطع وفيه احتمالان : الاوّل : انه بصيغة المجهول وقصير نائب عن فاعله وانفه بالرفع بدل منه بدل بعض . الثاني : انه بصيغة المعلوم وقصير فاعله وانفه بالنصب مفعوله وعليهما فاللام للعلّة . وقصير هذا هو ابن سعد صاحب جذيمة قيل فيه هذا المثل لما جدع انفه للحيلة في طلب دم جذيمة من الزباء والقصّة مشهورة .
( 1 ) . نحو : فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم اى : استقيموا لهم مدّة استقامتهم لكم فهي بمعنى الزمان والمدة وفي الآية مفعول فيه . ( مدرس )
( 2 ) . نحو : وما تفعلوا من خير يعلمه اللّه .
( 3 ) . بمعنى اىّ شئ نحو : وما تلك بيمينك يا موسى .
( 4 ) . نحو : ما دمت حيّا اى : مدّة دوامى حيّا فحذف الظرف ونابت عنه ما وصلتها . ( سيّد )
( 5 ) . نحو : بمانسوا يوم الحساب اى : بنسيانهم يوم الحساب .
( 6 ) . صلة اى : زائدا نحو : فبما رحمة من اللّه .
( 7 ) . نحو : قل انّما يوحى الىّ انّما الهكم اله واحد . ونحو : ربما يودّ الذين كفروا .
( 8 ) . اى : عدم الدخول على اسم بعد فعل اختيارا ، ولذلك وجب النّصب ، في نحو : هل زيدا ضربته ؟ لانّ « هل » إذا كان في حيّزها فعل وجب ايلائها ايّاه ، فلا يقال : هل زيد قام ، الّا في ضرورة . ( سيّد )