و « ساء » ، وكلّ منها يرفع فاعلا معرّفا باللّام ، أو مضافا إلى معرّف بها ، أو ضميرا مستترا مفسّرا بتمييز ، ثم يذكر المخصوص مطابقا للفاعل ، ويجعل مبتدء مقدّم الخبر ، أو خبرا محذوف المبتداء نحو : نعم المرأة هند ، وبئس نساء الرّجل الهندات ، وساء رجلا زيد ، ومنها « حبّ » و « لا حبّ » وهما كنعم وبئس ، والفاعل « ذا » مطلقا ، ( 1 ) وبعده المخصوص ، ولك ان تأتى قبله أو بعده بتميز أو حال على وفقه ، نحو : حبّذا الزيدان ، وحبّذا زيد راكبا ، وحبّذا امرأة هند .
[ فعلا التّعجّب ]
فصل : فعلا التّعجّب : فعلان وضعا لانشاء التّعجب ، ( 2 ) وهما : ما افعله وافعل به ، ولا يبنيان الّا ممّا يبنى منه اسم التفضيل ، ( 3 ) ويتوصّل إلى الفاقد باشدّ واشدد به ، ( 4 ) ولا يتصرّف فيهما ، وما مبتدء اتّفاقا ، وهل هي بمعنى شئ ، وما بعدها خبرها ، ( 5 ) أو موصولة ، وما بعدها صلتها ، والخبر محذوف ( 6 ) خلاف . وما بعد الباء فاعل عند سيبويه ، وهي زائدة ،
و
شرح
( 1 ) . اى : في حالة الافراد وضدّيه والتذكير وضدّه فلا يتغيّر عن الافراد والتذكير وان كان المخصوص بخلاف ذلك .
( سيّد )
( 2 ) . فخرج عجبت وتعجّبت لانّهما للاخبار ونحو : قاتله اللّه من شاعر لانّه لا يدلّ على انشاء التعجّب بالوضع بل بالقرينة . ( سيّد )
( 3 ) . قوله : الّا ممّا يبنى منه اسم التفضيل وهو كلّ فعل ثلاثي تامّ متصرّف مثبت ، قابل للتفاضل ، مبنى للفاعل ، غير مصنوع منه افعل لغير تفضيل ، فلا يبنيان من غير فعل : ككلب وحمار ، فلا يقال : ما اكلبه ولا احمره : وشذّ ما اقمنه وما اجدره ، بنوا الأوّل : من قولهم : هو قمين بكذا ، والثاني : من قولهم : هو جدير بكذا والمعنى فيهما ما احقّه بكذا ولا من غير ثلاثي والمراد به ما كان حرفه ثلاثة - كما هو اصطلاح النحويّين - وشذّ : ما أعطاه للدّراهم ، وما أولاه للمعروف ، وما اتقاه ، وما املاء القربة لانّه من اتّقى وامتلأت وان كان قد سمع تقى بمعنى خاف وملأ بمعنى امتلأ ؛ لندورهما ولا من ناقص ولا من جامد وشذّ : ما اعساه واعس به ولا من منفى ولا من غير قابل للتفاضل ولا من مبنىّ للمفعول ، وشذّ : ما اخصره ، من وجهين : الزيادة على الثلاثة ، والبناء للمفعول ؛ لانّه من اختصر بالبناء للمفعول ، ولا من مصوغ منه افعل لغير تفضيل ؛ وذلك لمشابهتها افعل التفضيل من حيث إن كلّا منهما للمبالغة والتأكيد ، وتساويهما في الوزن . ( سيّد )
( 4 ) . ونحوهما ويجعل مصدر الفاقد منصوبا بعد ما اشدّ ونحوه أو مجرورا بالباء بعد اشدد ونحوه فتقول : ما اشدّ أو أضعف دحرجته واشدد بدحرجته . ( سيّد )
( 5 ) . فتقدير ما أحسن زيدا ، شئ عظيم أحسن زيدا .
( 6 ) . فتقدير ما أحسن زيدا ، الذي أحسن زيدا شئ عظيم .