الإشارة ( 1 ) ، ولفظ الجلالة ( 2 ) ، مع عدم الميم في الأغلب ، ( 3 ) فان وجدت لزم الحذف .
تفصيل : المفرد المعرفة والنّكرة المقصودة ؛ يبنيان على ما يرفعان به ، نحو : يا زيد ، ويا رجلان ، والمضاف وشبهه ، وغير المقصودة ، ينصب ، مثل : يا عبد اللّه ، ويا طالعا جبلا ، ويا رجلا . والمستغاث : يخفض بلامها ، ويفتح لالفها ولا لام فيه ، نحو يا لزيد ، ويا زيداه .
والعلم المفرد الموصوف بابن أو ابنة ، مضافا إلى علم اخر ، يختار فتحه ، نحو يا زيد بن عمرو .
والمنون ضرورة ؛ يجوز ضمّه ونصبه ، نحو :
سلام اللّه يا مطرا عليها * وليس عليك يا مطر السّلام
والمكرّر المضاف ؛ يجوز ضمّه ونصبه ، كتيم الاوّل ، في نحو : يا تيم تيم عدىّ ( 4 ) .
تبصره : وتوابعه المضافة تنصب مطلقا ، ( 5 ) امّا المفردة ، ( 6 ) فتوابع المعرب ( 7 ) تعرب
شرح
( 1 ) . لانّه موضوع في الأصل لما يشار اليه للمخاطب وبين كون الاسم المشار اليه وبين كونه منادى اى مخاطبا تنافر ظاهر فلّما خرج في النداء عن ذلك الأصل وجعل مخاطبا احتيج إلى علامة ظاهرة تدل على تغييره وجعله مخاطبا وهي حرف النداء . ( سيّد )
( 2 ) . لانّ حقّ ما فيه اللام ان يتوصل إلى ندائه باىّ أو باسم الإشارة فلمّا حذفت الوصلة في هذه اللفظة الشريفة لكثرة ندائها لم يحذف الحرف . ( سيّد )
( 3 ) . وقد يحذف في غير الأغلب كقول أمية بن الصلت :رضيت بك اللهمّ ربّا فلن أرى * أدين الها غيرك اللّه راضيااى : يا اللّه ، وافهم كلامه جواز الحذف في غير الأغلب وهو مذهب لبعض النحويين والجمهور على المنع مطلقا وحملوا البيت على الشذوذ . ( سيّد )
( 4 ) . قوله : كتيم الأول اما الضم فيه فلانه منادى مفرد معرفة وذلك واضح واما النصب فعلى انه مضاف إلى عدى المذكور وتيم الثاني تأكيد لفظي فاصل بين المضاف والمضاف اليه أو يكون تيم الثاني مضافا إلى عدى المحذوف بقرينة المذكور وامّا تيم الثاني فيتعين فيه النصب لأنه اما تابع لمنادى مضاف أو هو نفسه تابع مضاف . ( مدرس )
( 5 ) . قوله : تنصب مطلقا اى تنصب تلك التوابع المضافة مطلقا اى سواء كان المنادى معربا أو مبنيا . نحو : يا زيد صاحب عمر ويا عبد اللّه صاحب عمر في النعت ويا زيد نفسه ويا عبد اللّه نفسه في التوكيد وهكذا . ( سيّد )
( 6 ) . قوله : اما المفردة اى اما التوابع التي تكون مفردة .
( 7 ) . قوله : فتوابع المعرب اى فتوابع المنادى المعرب قوله : تعرب باعرابه اى تعرب التوابع المفردة باعراب المنادى المعرب وبعبارة أخرى تنصب التوابع كما تنصب المنادى نحو يا عبد اللّه الكريم فينصب الكريم كما ينصب عبد اللّه وقس عليه بقية التوابع المفردة إذا كان المنادى معربا . ( مدرس )