حديثك الأوّل ! فقدمت على أبي جعفر عليه السلام ، فأخبرته بما قال القوم ، فقال : « يا زرارة ، ألا أخبرتهم أنّه قد فات الوقتان جميعا ، وأنّ ذلك كان قضاء من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » « 1 » .
السّادس : زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « إذا نسيت صلاة أو صلّيتها بغير وضوء ، وكان عليك قضاء صلوات ، فابدأ بأوّلهنّ ، فأذّن لها وأقم ثمّ صلّها ، ثمّ صلّ ما بعدها بإقامة لكلّ صلاة » .
قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : « إن كنت قد صلّيت الظّهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها ، فصلّ أيّ ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ، ومتى « 2 » ذكرت صلاة فاتتك صلّيتها » .
وقال : « إن نسيت الظّهر حتّى صلّيت العصر فذكرتها وأنت في الصّلاة أو بعد فراغك منها ، فانوها الأولى ثمّ صلّ العصر ، فإنّما هي أربع مكان أربع .
وإن ذكرت أنّك لم تصلّ الأولى ، وأنت في صلاة العصر ، وقد صلّيت منها ركعتين ، فصلّ الرّكعتين الباقيتين وقم فصلّ العصر .
وإن كنت ذكرت أنّك لم تصلّ العصر حتّى دخل وقت المغرب ، ولم تخف فوتها فصل العصر ، ثمّ صلّ المغرب ، وإن كنت قد صلّيت المغرب فقم فصلّ العصر ، وإن كنت قد صلّيت من المغرب ركعتين ، ثمّ ذكرت العصر ، فانوها العصر ، ثمّ سلّم ثمّ صلّ المغرب .
هامش
( 1 ) . الذكرى 2 : 422 ، الوسائل 3 : 207 الباب 61 من أبواب المواقيت ح 6 ، بتفاوت يسير . هذا الحديث هو حجّة من فسّر قوله تعالى :لِذِكْرِيبأنّ المراد منه : لذكر صلاتي ، على حذف المضاف إليه . وهو حديث مستفيض نقله الخاصّة والعامّة في صحاحهم ، وأورده المفسّرون من الفريقين كالزمخشريّ والبيضاويّ وغيرهما .
« منه رحمه اللّه » .
( 2 ) . في ص ، زيادة : ما .