والمستتر في « ثمّ قال » يعود إلى الإمام عليه السلام لا إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، كما قد يظنّ .
ولو استفيد من هذين الحديثين استحباب جميع تلك الأفعال للأمّة حتّى توسّط النّومتين ، لم يكن بعيدا . وممّا يرشد إليه تلاوة الإمام عليه السلام آية التأسّي بعد بيان تلك الأفعال .
وما تضمّنه الحديث الثّاني والعشرون من بول الشّيطان في أذني من لم يقم لصلاة اللّيل لعلّه كناية عن غاية تمكّنه منه وتسلّطه عليه واستهزائه به .
وفي رواية أخرى لمحمّد بن مسلم ، عن الصّادق عليه السلام ، أنّه قال بعد ذكر بول الشّيطان في أذن من لم يقم لصلاة اللّيل : « أو لا يرى أحدكم أنّه إذا قام ولم يكن ذلك منه ، قام وهو متخثّر « 1 » ، ثقيل ، كسلان » « 2 » .
هامش
( 1 ) . المتخثّر ، بالتاء المثنّاة من فوق والخاء المعجمة والثّاء المثلّثة المشدّدة ، والخثور ضدّ الرقّة ، وخثرت نفسه - بالفتح - أي فسدت ، والمراد أنّه يقوم وهو كليل الطّبع رديء الفكر جامد القريحة . « منه رحمه اللّه » .
( 2 ) . الفقيه 1 : 1382 ، التّهذيب 2 : 334 ح 1378 .