وتلك الأحاديث معتضدة بأحاديث أخرى وإن كانت غير نقيّة السّند ، كما رواه عمر بن أبي نصر ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : « في المغرب إذا توارى القرص كان وقت الصّلاة وأفطر » « 1 » .
وكما رواه عليّ بن الحكم ، عمّن حدّثه ، عن أحدهما عليهما السّلام أنّه سأله عن وقت المغرب ، فقال : « إذا غاب كرسيّها » ، قلت : وما كرسيّها ؟ قال : « قرصها » ، قلت :
« متى يغيب قرصها ؟ قال : « إذا نظرت إليه فلم تره » « 2 » .
والمشهور بين الأصحاب - وسيّما المتأخّرين - توقيت دخول المغرب بذهاب الحمرة المشرقيّة . وإليه ذهب الشّيخ في التّهذيب والنّهاية « 3 » ، لكنّي لم أظفر في ذلك بحديث تركن النّفس إليه .
نعم ، هنا أخبار ضعيفة متضمّنة لذلك ، كما رواه ابن أشيم « 4 » ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سمعته يقول : « وقت المغرب إذا ذهبت الحمرة من المشرق » « 5 » ، الحديث .
وكما رواه بريد بن معاوية ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « إذا غابت الحمرة من هذا الجانب - يعني من المشرق - فقد غابت الشّمس من شرق الأرض وغربها » « 6 » .
هامش
( 1 ) . التّهذيب 2 : 27 ح 77 ، الاستبصار 1 : 262 ح 940 ، الوسائل 3 : 133 الباب 16 من أبواب المواقيت ح 30 .
( 2 ) . التّهذيب 2 : 27 ح 78 ، الاستبصار 1 : 262 ح 941 ، الوسائل 3 : 132 الباب 16 من أبواب المواقيت ح 25 .
( 3 ) . التّهذيب 2 : 29 ح 83 ، النّهاية 59 .
( 4 ) . هو عليّ بن أحمد بن أشيم - بفتح الهمزة وسكون الشّين المعجمة ، وفتح الياء المثّناة من تحت - قال العلّامة في الخلاصة : إنّه مجهول ، والمحقّق في المعتبر : إنّه ضعيف ، ومع هذا فالرواية مرسلة . « منه رحمه اللّه » .
( 5 ) . الكافي 3 : 278 ح 1 ، التّهذيب 2 : 29 ح 83 ، الاستبصار 1 : 265 ح 959 ، علل الشّرائع : 349 الباب 60 ح 1 ، الوسائل 3 : 127 الباب 16 من أبواب المواقيت ح 3 .
( 6 ) . الكافي 3 : 278 ح 2 ، التّهذيب 2 : 29 ح 84 ، الاستبصار 1 : 265 ح 956 ، الوسائل 3 : 126 الباب 16 من