[ جواز طول الركوع والسجود ]
وقوله عليه السلام في الحديث الثّالث والعشرين : « ومن كان يقوى على أن يطوّل الرّكوع والسّجود فليطوّل ما استطاع » قيّده بعض علمائنا بما إذا لم يخرج في العرف عن كونه مصلّيا ، ولا بأس به .
وقد تضمّن آخر الحديث أنّ استحباب التّطويل مختصّ بغير الإمام ، وأمّا هو فيستحبّ له التّخفيف . ويستثنى من ذلك ما إذا علم من حال من خلفه الرّغبة في التّطويل ، وعليه يحمل ما تضمّنه الحديث السّادس والعشرون من تطويل الصّادق عليه السلام بالجماعة ، واللّه أعلم .