الأذن اليمنى .
ومنها : لأهل اليمن علامتان : جعل الجدي بين العينين ، وسهيل عند غيبوبته بين الكتفين .
ومنها : لأهل المغرب علامتان : جعل الجدي على الخد الأيسر والثّريّا والعيّوق على اليمين واليسار .
ثمّ لا يخفى أنّ بين العلامة الأولى لأهل العراق وعلاماتهم الباقية تدافعا ؛ فإنّ الأولى تقتضي انحرافهم عن نقطة الجنوب إلى صوب المغرب ، والعلامات الثّلاث الأخر تقتضي استقبالهم نقطة الجنوب .
وجماعة من متأخّري علمائنا قدّس اللّه أرواحهم - كشيخنا المحقّق الشّيخ عليّ أعلى اللّه قدره « 1 » - قسّموا العراق ثلاثة أقسام ، وجعلوا العلامة الأولى لأواسط العراق كبغداد ، والعلامات الباقية لأطرافه الغربية كالموصل . وأمّا أطرافه الشّرقيّة كالبصرة فيحتاج إلى زيادة تقريب ، فلذلك حكموا بأنّ علامتها جعل الجدي على الخدّ الأيمن .
وهذا التّقسيم هو الموافق لقواعد الهيئة ، فإنّ طول بغداد على ما ذكره سلطان المحقّقين نصير الملّة والدّين قدّس اللّه روحه يزيد على طول مكّة شرّفها اللّه تعالى بثلاث درج ، فقبلتها منحرفة يسيرا عن نقطة الجنوب إلى المغرب « 2 » لا محالة ، والموصل يساوي طولها طول مكّة ، فقبلتها نقطة الجنوب لاتّحاد دائرة نصف نهارهما .
وأمّا البصرة فيزيد طولها على طول مكّة بسبع درج « 3 » ، ففي قبلتها زيادة انحراف إلى المغرب عن قبلة بغداد ، فجعلوا علامتها وضع الجدي على الخدّ الأيمن .
هامش
( 1 ) . جامع المقاصد 2 : 53 - 55 .
( 2 ) . في ص : الغرب .
( 3 ) . في ح : درجات .