وقد نسب الشّيخ أبو عليّ الطّبرسيّ رحمه اللّه القول بذلك إلى أصحابنا رضوان اللّه عليهم « 1 » .
وقد بسطنا الكلام في هذا المقام في شرح الحديث الثّلاثين والثّامن والثلاثين من كتاب الأربعين حديثا « 2 » الّذي ألّفناه بعون اللّه تعالى ، فمن أراده فليقف عليه « 3 » . وأيضا فكون استماع الغناء من الصّغائر محلّ تأمّل ( مع قطع النّظر عن هذا القول ) « 4 » .
وقد روى محمّد بن مسلم في الحسن ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سمعته يقول :
« الغناء ممّا وعد اللّه عليه النّار » ، وتلا هذه الآية :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
« 5 » » « 6 » .
وهذا الحديث صريح في أنّه من الكبائر ، على القول بأنّها ما « 7 » توعّد اللّه عليه بالعقاب . والقول بعدم الفرق بين فعله واستماعه ، غير بعيد .
والحاصل : أنّ القطع بأنّ استماع الغناء صغيرة لا يخلو من إشكال ، واللّه أعلم بحقيقة الحال .
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 3 : 38 .
( 2 ) . الأربعون حديثا للشيخ البهائي : 171 و 221 .
( 3 ) . وممّا يؤيّد ذلك ما رواه في الكافي والتّهذيب بطريق حسن عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قنوت الوتر ، قال : اثن على اللّه عزّ وجل ، وصلّ على النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله واستغفر لذنبك العظيم ، ثم قال : كلّ ذنب عظيم . « منه رحمه اللّه » .
( 4 ) . ليس في ب ، ح .
( 5 ) . لقمان 31 / 6 .
( 6 ) . الكافي 3 : 431 ح 4 ، الوسائل 12 : 226 الباب 99 من أبواب ما يكتسب به ح 6 .
( 7 ) . في س : ممّا .