وهذه الرّواية ضعيفة السّند ، ولعلّ الأجود الوجوب ؛ عملا بما عليه جماهير الأصحاب ، بل نقل المرتضى رضي اللّه عنه إجماع علمائنا عليه « 1 » .
ويؤيّده مفهوم الحديث الرّابع ورواية حفص بن سوقة ، عمّن أخبره ، قال : سألت :
أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل يأتي أهله من خلفها ، قال : « هو أحد المأتيّين ، فيه الغسل » « 2 » .
وقول السّائل في الحديث العاشر : « فينظر بللا » بمعنى يتجسّس ويتفقّد . وقوله « فيمكث الهوينا » أي يمكث مكثا يسيرا . ولفظتا « بعد » في كلام السّائل والإمام عليه السّلام مقطوعتان عن الإضافة ، والتقدير في الأولى : بعد النّظر ، وفي الثّانية : بعد مكث .
والمفخّذ في الحديث الحادي عشر يراد به من أصاب فيما بين الفخذين ، إمّا من دون إيلاج أصلا ، أو مع إيلاج ما دون الحشفة .
هامش
( 1 ) . نقله عنه المحقّق في المعتبر 1 : 181 ، والعلّامة في المختلف 1 : 328 .
( 2 ) . التّهذيب 1 : 414 ح 1658 ، الاستبصار 1 : 112 ح 373 ، الوسائل 1 : 481 الباب 12 من أبواب الجنابة ح 1 .