الثّالث : من الحسان ؛ محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 1 » أنّه ذكر المسح ، فقال :
« امسح على مقدّم رأسك وامسح على القدمين ، وابدأ بالشّقّ الأيمن » « 2 » .
الرّابع : الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « إذا نسي الرّجل أن يغسل يمينه فغسل شماله ومسح رأسه ورجليه ، فذكر بعد ذلك ، غسل يمينه وشماله ، ومسح رأسه ورجليه .
وإن كان إنّما نسي شماله ( شماله فليعد ) « 3 » ، ولا يعيد على ما كان قد « 4 » توضّأ ، وقال :
أتبع وضوءك بعضه بعضا » « 5 » .
أقول : المراد بالمتابعة بين الوضوء في الحديث الأوّل : المتابعة بين أفعاله على حذف مضاف ، أي اجعل « 6 » بعض أفعاله تابعا أي مؤخّرا ، وبعضها متبوعا أي مقدّما ، من قولهم تبع فلان فلانا أي مشى خلفه وليس المراد المتابعة بالمعنى المتعارف بين الفقهاء ، أعني أحد فردي الموالاة الّذي جعلوه قسيما لمراعاة الجفاف .
وينبغي أن يقرأ قوله عليه السّلام : « تخالف ما أمرت به » بالرّفع ، على أن الجملة حال من فاعل تقدّمنّ ، كما في قوله تعالى :
وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ
« 7 » ، أو على أنّها مستأنفة ، كما قالوه في قول الشّاعر :
وقال رائدهم * أرسوا نزاولها « 8 »
هامش
( 1 ) . في ح زيادة : على .
( 2 ) . الكافي 3 : 29 ح 2 ، الوسائل 1 : 294 الباب 25 من أبواب الوضوء ح 1 ، بتفاوت يسير .
( 3 ) . في ح : فليغسل الشمال .
( 4 ) . قد : ليس في المصادر .
( 5 ) . الكافي 3 : 34 ح 4 ، التّهذيب 1 : 99 ح 256 ، الاستبصار 1 : 74 ح 228 ، الوسائل 1 : 318 الباب 35 من أبواب الوضوء ح 9 .
( 6 ) . في حاشية ح : جعله .
( 7 ) . الأنعام 6 / 110 .
( 8 ) . في حاشية ح زيادة : يجري بمقدار .