أبشر بنزل من حميم وتصلية جحيم : البشارة هنا على سبيل التهكّم كقوله تعالى :
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
« 1 » .
والنزل بضمّتين : ما يعدّ للضيف النازل على الشخص من الطعام والشراب . وفيه تهكّم أيضا .
والحميم : الماء الشديد الحرارة يسقى منه أهل النار أو يصبّ على أبدانهم . والأنسب بالنزل السقي .
والتصلية : التلويح على النار .
أتاه ممتحنا القبر : إضافة اسم الفاعل إمّا إلى معموله على حذف المضاف أي ممتحنا صاحب القبر ، أو إلى غير معموله كمصارع مصر ، وهذا أولى .
[ - في تسمية ملكي الموت بمنكر ونكير ]
وقد تظافرت الأحاديث بتسمية هذين الملكين منكرا ونكيرا .
وأنكر بعض أهل الإسلام تسميتهما بهذين الاسمين ، وقالوا : إنّ المنكر هو ما يصدر عن الكافر من التلجلج عند سؤالهما . والنكير هو ما يصدر عنهما من التقريع له ، فليس للمؤمن منكر ولا نكير عند هؤلاء ، والأحاديث المتكثّرة في خلافهم .
فألقيا أكفانه : تخصيص إلقاء الأكفان بعدوّ اللّه ظاهر لما فيه من الشناعة المناسبة بحاله .
فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق اللّه عزّ وجلّ من دابّة إلّا تذعر لها ما خلا الثقلين : اليافوخ بالياء المثنّاة من تحت وبعد الألف فاء ثمّ واو وآخره خاء معجمة : هو الموضع الذي يتحرّك من رأس الطفل إذا كان قريب عهد بالولادة ، وجمعه يآفيخ كمصابيح .
والمرزبة بالراء المهملة والزاء المعجمة والباء الموحّدة : عصاة
هامش
( 1 ) التوبة : 34 .