لكنّه يضعف بأن « الرجل » في قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « نهى أن يدخل الرجل في سوم أخيه » المراد به الشخص كما في قوله : « ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس » لا الذات الموصوفة بالرجولية ، وهذا ظاهر .
طينة خبال : بفتح الخاء المعجمة والباء الموحّدة ، وهو في الأصل الفساد .
فيصهر ما في بطونهم : بالصاد المهملة من صهرت الشيء بمعنى أذبته . والمراد أنّ ذلك الصديد يذيب بحدّته أحشاء شاربيه وجلودهم .
أن يختال الرجل في مشيته : أي يتبختر كما يفعله المتكبرون ، والنهي عن الاختيال والأمور المذكورة قبله محمول « 1 » على الكراهة اتّفاقا إلّا الكلام في أثناء الخطبة فإنّ في تحريمه خلافا .
ولمن خاف مقام ربّه جنّتان : المراد بمقام ربّه - واللّه أعلم - موقفه الذي يوقف فيه العباد للحساب ، أو هو مصدر بمعنى قيامه على أحوالهم ومراقبته لهم ، أو المراد مقام الخائف عند ربّه .
وفسّر الجنّتان بجنّة يستحقّها العبد بعقائده الحقّة وأخرى بأعماله الصالحة ، أو أحدهما لفعل الحسنات والأخرى لاجتناب السيّئات ، أو جنّة يثاب بها والأخرى يتفضّل بها عليه ، أو جنّة روحانية وأخرى جسمانية .
ذرفت عيناه : ذرف الدمع بالذال المعجمة يذرف ذرفا بالسكون وذرفا بالتحريك أي سال ، وذرفت عينه إذا سال دمعها .
تبصرة [ في معنى الشجرة المثمرة ]
هامش
( 1 ) ( ع ) : محمولة .