بالجنّة « 1 » مشهور « 2 » .
تذكرة [ في أنّ ضرب اليدين على الأرض هل هو جزء التيمّم أو لا ؟ ]
ما تضمّنه هذا الحديث من التعبير بوضع اليدين على الأرض موجود في بعض الأحاديث ، وفي أكثرها وقع التعبير بالضرب . وهو وضع خاصّ مع اعتماد ، ولعلّه الأحوط . ولوالدي قدّس اللّه روحه فيه كلام أورده في شرح الرسالة .
وكيف كان فهل هو أوّل أفعال التيمّم بحيث يجب تقديم « 3 » النيّة عليه ومقارنتها له أو هو بمنزلة اغتراف الماء للطهارة المائيّة ؟
ظاهر أكثر الأصحاب الأوّل .
والعلّامة في النهاية « 4 » على الثاني ، وعبّر عن الضرب بنقل التراب ولم يجعله جزء من التيمّم كالاغتراف في الوضوء ، بل هو عنده أمر واجب خارج عن ماهية التيمّم .
واعترضه شيخنا الشهيد « 5 » بأمرين :
الأوّل : أنّ الاغتراف غير معتبر لنفسه لسقوطه عند غمس الوجه اتّفاقا بخلاف الضرب فانّه معتبر لنفسه . ولهذا لو وضع جبهته على الأرض لم يجز .
هامش
( 1 ) انظر مناقب ابن شهرآشوب : ج 1 ص 148 .
( 2 ) روي أنّ عجوزا سألته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّ يدعو لها بالجنّة ، فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لها : أما علمت أنّ الجنّة لا تدخلها العجائز ، فحصل للعجوز اضطراب ، فقرأ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( إنّا انشأنا هنّ إنشاء فجعلنا هنّ أبكارا عربا أترابا ) ( منه دام ظلّه ) .
( 3 ) ( م ) : تقدّم .
( 4 ) نهاية الأحكام : ج 2 ص 203 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : ص 107 س 34 .