مىشود و احتياج به افشردن نيست امّا به سه شرط :
اوّل : آنكه آن طفل پسر باشد نه دختر .
دوم : آنكه اكثر غذاى او شير باشد [ 1 ] .
سوم : آنكه سنّ او كمتر از دو سال [ 2 ] بوده باشد .
و اگر به بول غيرطفل شيرخواره نجس شده باشد بايد كه بعد از آن كه آب برآن بريزند يك نوبت بيفشرند [ 3 ] و باز آب برآن بريزند و نوبت ديگر بيفشرند .
و اگر بهغير بول نجس شده باشد يك نوبت آب ريختن و يك نوبت افشردن [ 4 ] طاهر مىشود بعد از ازالهء عين نجاست و احتياج به دو نوبت نيست . امّا اگر در آب كُر [ 5 ] يا آب روان طهارت دهند يكنوبت در آب فرو بردن آن كافى است بعد از آنكه عين نجاست از آن ازاله شده باشد و افشردن [ 6 ] آن لازم نيست . و اگر پوست يا دوشك و بالش و مانند آن را به آب قليل طهارت دهند احتياج به افشردن آن نيست و ماليدن آن كافى است .
و بدان كه هر گاه جامهاى مثلًا نجس شود به نجاستى كه رنگ داشته باشد - مثل خون يا غير آن - و آن را بشويند و رنگ آن نجاست در جامه بماند آن رنگ پاك است و ازالهء آن لازم نيست .
هامش
[ 1 ] يعنى طعام خور نشده باشد . ( خراسانى )
[ 2 ] اشتراط اين محلّ نظر است . ( خراسانى )
[ 3 ] فشردن احوط ا ست و وجوب آن معلوم نيست . ( تويسركانى )
* فشار لازمنيست ، بلكه كفايتمىكند چيزىكه به آن محقّقميشود شستنعرفاً . ( خراسانى )
[ 4 ] فشردن آن لازم نيست . ( خراسانى )
[ 5 ] در كرّ دو نوبت احوط است اگر به بول نجس شده باشد . ( خراسانى )
* گذشت كه در كرّ احوط تعدّد است . ( صدر )
* احتياط به دو نوبت در كرّ ترك نشود و در جارى يك دفعه كفايت مىكند و همچنين در افشرن در كرّ ترك نشود و در جارى لازم نيست . ( مازندرانى )
[ 6 ] احوط فشردن است كه آب از حشو آن بيرون بيايد و ظاهر و باطن پاك مىشود . ( دهكردى )
* لازم است بنابر احوط . ( كوهكمرهاى )