حبوه تعلّق به پسر بزرگ دارد ، و خلاف است ميانهء مجتهدين كه آيا قيمت حبوه را از حصّهء ميراث او كم مىكنند يا نه ؟ اكثر مجتهدين برآنند كه كم نمىكنند . [ 1 ] و اگر ميّت حبوه را جهت ديگرى يا براى صرف مصلحتى از مصالح مسلمانان وصيّت كرده باشد ميانهء مجتهدين خلاف است ، اقرب آن است كه اگر مساوى ثلث تركه است در آنچه تعيين كرده صرف بايد كرد ، و اگر زياده از ثلث باشد موقوف است براذن پسر بزرگ . و اگر نصيب هروارثى كمتر از حبوه باشد مجتهدين را در آن خلاف است بعضى گفتهاند كه ممنوع نيست [ 2 ] پسر بزرگ از حبوه ، و بعضى برآنند كه ممنوع است .
مطلب سوم در بيان تفصيل صاحبان فروض و قرابت و سهام ايشان
و در آن دو فصل است :
فصل اوّل : در تفصيل صاحبان فرض و قرابت
بدانكه آنچه در قرآن مجيد از تصريح حصّهء هريك از ميراث خواران وارد شده آن را فرض ايشان گويند ، و آنچه حصّهء ايشان از عموم قرآن استنباط كردهاند آن را قرابت گويند ، پس بدين سبب وارث منقسم مىشود به سه قسم :
قسم اوّل : جماعتى كه به فرض تنها ميراث مىبرند
چون مادر و خواهران مادرى و شوهر در صورتى كه فريضه متضمّن ردّى نباشد ، و زن بنابر قول اصحّ كه بر او ردّ نمىشود . [ 3 ]
قسم دوم : جماعتى كه گاهى به فرض و گاهى به قرابت ميراث مىبرند
چون پدر و دختران و خواهران پدرى .
هامش
[ 1 ] - اقوى است . ( يزدى )
[ 2 ] اقوى است . ( يزدى )
[ 3 ] گذشت كه ترك احتياط را ننمايند . ( صدر )