هفدهم : دخول كردن در دبُر زنان [ 1 ] و مالك نيز كه يكى از علماى سنيّان است براين رفته « 1 » و بعضى [ 2 ] از مجتهدين ما اين را حرام [ 3 ] مىدانند « 2 » .
) هجدهم : دخول كردن به كنيز حامله بعد از آنكه از آبستنى [ 4 ] او چهار ماه گذشته باشد .
نوزدهم : دخول كردن به زنى كه از زنا بهم رسيده باشد ، خواه به عقد باشد و خواه بهخريدن .
بيستم : دخول كردن پيش از دادن مهر يا بعضى از آن .
بيست و يكم : دخول كردن به زنى كه مهر او را در وقت عقد كردن ذكر نكرده باشند پيش از آنكه مشخّص كند .
بيست و دوم : دخول كردن به زنى كه از حيض و نفاس پاك شده باشد و غسل نكرده باشد . [ 5 ]
بيست و سوم : دخول كردن در شب عيد قربان .
بيست و چهارم : دخول كردن ميان اذان و اقامت .
بيست و پنجم : دخول كردن در شبى كه روز آن از سفر آمده باشد .
بيست و ششم : دخول كردن در شبى كه روزش به سفر رود .
هامش
[ 1 ] - بلكه احوط ترك است ، خصوصاً هرگاه راضى نباشد . ( يزدى )
[ 2 ] اين قول اگر اظهر نباشد احوط است ، خصوصاً هرگاه راضى نباشد . ( نخجوانى )
[ 3 ] قول به حرمت اقوى و موافق احتياط است ، خصوصاً با عدم رضاى زوجه . ( دهكردى )
[ 4 ] يعنى ازآبستنى از غيرمالك فعلى و احوط ترك دخولاست تاوضعحملشبشود . ( دهكردى )
* يعنىحامله ازغيراو ، وگذشتكه احوط تركاست تاوضع حملشبشود . ( نخجوانى ، يزدى )
[ 5 ] بلكه احوط ترك است . ( صدر )
* حرمت وطى پيش از غسل اگر اقوى نباشد احوط است . ( نخجوانى )
( 1 ) ابن قدامه در مغنى 8 : 131 و ماوردى در حاوى الكبير 9 : 317 به مالك نسبت دادهاند .
( 2 ) ابن بابويه ، من لا يحضره الفقيه 3 : 468 . ابن حمزه ، وسيله : 313 .