دوم : طواف خانهء كعبه .
سوم : عضوى از اعضاى خود را به خطّ مصحف رسانيدن ، يا بهنام خداى تعالى ، يا بهنام يكى از چهارده معصوم عليهم السلام [ 1 ] بهشرطى [ 2 ] چند كه در وضو مذكور شد [ 3 ] .
چهارم : قرآن نوشتن [ 4 ] چنان كه در كتاب مشرقالشمسين بيان اين شده « 1 » .
پنجم : در مسجد مكّه يا مدينه داخل شدن .
ششم : در باقى مساجد درنگ نمودن .
هفتم : سورهء عزيمه خواندن [ 5 ] خواه كلّ و خواه بعض اگرچه يك كلمه باشد .
و سورههاى عزيمه چهار تا است : اوّل : اقرء باسم دوم : والنجم اذاهوى سوم : حم تنزيل من الرحمن الرحيم چهارم : الم تنزيل الكتاب .
هشتم : چيزى در مسجد گذاشتن [ 6 ] . امّا اگر مال او در مسجد باشد از مسجد بيرون
هامش
[ 1 ] حرمت مسّ نام مبارك يكى از چهارده معصوم بر جنب احوطاست و همچنين حرمت قرآن نوشتن و همچنين بعض از سور عزيمه خواندن كه مشتمل بر آيهء سجده نباشد . ( تويسركانى )
* احوط الحاق اسماء شريفهء ساير انبياء عليهم السلام به چهارده معصوم عليهم السلام . ( كوهكمرهاى )
[ 2 ] به تفصيلى كه در وضوء گذشت . ( صدر )
[ 3 ] گذشت آن چه شرط است صدق مسّ است ، نه حيات داشتن آن عضو . ( خراسانى )
* مناط صدق نمودن مسّ است ، چنانچه در وضوء مذكور شد . ( كوهكمرهاى )
* با آن چه در حاشيه مذكور شد . ( يزدى )
[ 4 ] بلكه حرام نيست . ( خراسانى )
* حرمت قرآن نوشتن هرگاه مستلزم مسّ آن نباشد معلوم نيست . ( دهكردى ، يزدى )
* قرآن نوشتن جنب مكروه است ، مگر آن كه مستلزم مسّ بوده باشد ، پس در اين [ صورت ] داخل در امر سوم خواهد شد . ( كوهكمرهاى )
* قرآن نوشتن بر جنب حرام نيست ، مگر مراد اين باشد كه به انگشت بنويسد كه براى او وجهى است ، اگرچه باز محلّ تأمّل است . ( مازندرانى )
[ 5 ] حرمت قرائت ما عداى آيات سجده معلوم نيست ، هرچند احوط است . ( دهكردى ، يزدى )
[ 6 ] بادخول درآن و احوط تركآناست مطلقاً ، حتّىازخارج مسجد يادرحالعبور . ( خراسانى )
* گذاشتن جنب چيزى در مسجد از خارج حرام نيست ، لكن احتياط سبيل نجات است . ( كوهكمرهاى )
( 1 ) مشرق الشمسين : 298 - 300