وأد : الموؤودة : الوئيد ، كانت العرب إذا ولدت بنت دفنوها حين وضعت حتى تموت مخافة العار والحاجة ، والفعل : وأد يئد وأدا ، فهو وائد ، والمفعول : موؤود كما تقول : واعد وموعود ، قال الفرزدق :
وجدي الذي منع الوائدات * وأحيى الوئيد فلم يوأد ( 1 ) والوئيد : دوي تسمع صوته في الأرض كحائط يسقط من بعيد فتسمع لهده وئيدا .
والتؤاد من التؤدة ، تقول : أتأد وتوأد وهو التمهل والتأني والرزانة .
أيد ، أدي : الأيد : القوة ، وبلغة تميم الآد ، ومنه قيل : أد فلان فلانا إذا أعانه وقواه .
والتأييد : مصدر أيدته أي قويته .
وقوله تعالى : والسماء بنيناها بأيد ( 2 ) أي بقوة .
وإياد كل شيء ما يقوى به من جانبيه ، وهما إياداه ، وإياد العسكر الميمنة والميسرة ، وكل شيء كان واقيا لشيء فهو إياده ، قال العجاج :
هامش
( 1 ) 298 البيت في الديوان ( ط صادر ) 1 / 173 وروايته :
ومنا الذي منع الوائدات . . .
.
( 2 ) 299 سورة الذاريات ، الآية 47 .