أدم : الأدم : الاتفاق ، وأدم الله بينهما يأدم أدما ، وآدم بينهما إيداما فهو مؤدم بينهما ، قال :
والبيض لا يؤدمن
إلا مؤدما ( 1 ) أي لا يحببن إلا محببا .
ويقال : بينهما أدمة وملحة أي خلطة .
وقالوا : الأدمة في الناس شربة من سواد ، وفي الإبل والظباء بياض ، يقال : ظبية أدماء ، ولم أسمع أحدا يقول للذكر من الظباء آدم وإن كان قياسا .
وأديم كل شيء : ظاهر جلده ، وأدمة الأرض : وجهها ، وقيل : سمي آدم - عليه السلام - لأنه خلق من أدمة الأرض ، وقيل : بل من أدمة جعلت فيه .
( والإدام والأدم : ما يؤتدم به مع الخبز ، وأدمت الخبز أدما : جعلت فيه الأدم والسمن واللحم واللبن ، كله أدم ، والإدام جماعة ، وثلاثة آدمة ) ( 2 ) .
مدي : المدى : بعد الصوت ، ويغفر للمؤذن مدى صوته .
( والمدية : الشفرة ، والجمع المدى .
والمدى : القفيز والمكيال .
هامش
( 1 ) 272 الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب .
( 2 ) 273 ما بين القوسين كله من ص وط وسقط من س .