وأعطيته بدءا من اللحم ، وجمعه أبداء ، يقال : نحضة أي قطعة ، ويقال : عضو تام قال طرفة :
وهم أبسار لقمان إذا * أغلت الشتوة أبداء الجزر ( 1 ) وقال أبو عمرو : الأبداء : المفاصل ، والواحد بدى ، مقصور ، ويقال : بدء ، وجمعه بدوء مثال بدوع .
ورجل مبدوء أي مجدور أصابه الجدري .
وتقول : فعل ذلك عودا وبدءا ، أو في عوده وبدئه ، أو في عودته وبدأته .
وبئر بدئ : ليست بعادية ، ابتدئت فحفرت بديئا حديثا
بيد : البيد من قولك : باد يبيد ، وأباده الله .
والبيداء : مفازة لا شيء فيها ، [ وبين المسجدين أرض ملساء اسمها البيداء ] ( 2 ) .
وفي الحديث : إن قوما يغزون البيت فإذا نزلوا البيداء ، وهي مفازة بين مكة والمدينة ملساء ، بعث الله ملكا فيقول : يا بيداء بيدي بهم فيخسف بهم .
وبيد بمعنى غير ، ويقال : بمعنى على ، وميد لغة فيها .
وأتان بيدانة أي تسكن البيداء .
هامش
( 1 ) 260 البيت في الديوان ص 67 .
( 2 ) 261 زيادة من التهذيب من أصل العين .