الجسد ، قصير الكمين ، ويجمع على أبدان ، [ وقال الله - جل وعز : فاليوم ننجيك ببدنك ] ( 1 ) .
وبدن الرجل : صار بدينا فهو مبدن ، ورجل بادن ومبدن وامرأة مبدنة أي سمينان جسيمان .
وبدن تبدينا أي أسن .
والبدنة : ناقة أو بقرة ، الذكر والأنثى فيه سواء ، يهدى إلى مكة ، والجميع البدن .
بند : البند دخيل ، ويقال : فلان كثير البنود [ أي كثير الحيل ] ( 2 ) .
والبند أيضا كل علم من الأعلام للقائد ، والجميع البنود ، وتحت كل بند عشرة آلاف [ رجل ، أو أقل أو أكثر ] ( 3 ) ، قال :
يا صاحب الأعلام والبنود
باب الدال والنون والميم معهما ن د م ، م د ن ، د م ن مستعملات
ندم : الندم والندامة واحد ، وندم فلان فهو نادم سادم ، وهو ندمان سدمان أي نادم مهتم ، وجمعه ندامى سدامى وندام سدام ( 4 ) .
هامش
( 1 ) 148 ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين .
( 2 ) 149 زيادة من التهذيب من أصل العين .
( 3 ) 150 زيادة كذلك من أصل العين .
( 4 ) 151 كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب فقد جاء : نديم سديم .