ويقول بعضهم في تصغير ( أم ) : أميمة . والصواب : أميهة ،
ترد إلى أصل تأسيسها ومن قال : أميمة صغرها على لفظها ، وهم الذين
يقولون : ( في الجمع ) : أمات ، قال : ( وقد جمع بين اللغتين ) :
إذا الأمهات قبحن الوجوه * فرجت الظلام بأماتكا ( 37 )
ومن العرب من يحذف ألف ( أم ) كقول عدي بن زيد :
أيها العائب عندم زيد * أنت تفدي من أراك تعيب *
إنما أراد عدي بن زيد : عندي أم زيد ، فلما حذفت الألف التزقت
( ياء ) عندي بصدر الميم فالتقى ساكنان فسقطت الياء لذلك فكأنه قال :
عندم .
ما :
ما : حرف يكون جحدا ( كقوله تعالى : ( ما فعلوه إلا قليل
منهم ) ( 38 ) .
ويكون جزما ( كقوله تعالى : ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا
ممسك لها ، وما يمسك فلا مرسل له ) ( 39 ) .
ويكون صلة كقوله تعالى : ( فبما نقضهم ميثاقهم ) ( 40 ) ، أي :
بنقضهم ميثاقهم .
ويكون اسما يجرى في غير الآدميين .
هامش
( 37 ) التهذيب 15 / 630 بدون عزو .
* ديوانه ص 116 .
( 38 ) سورة " النساء " 66 .
( 39 ) سورة " فاطر " 2 .
( 40 ) سورة " النساء " 155 .