وذل : الوذيلة : قطعة من شحم السنام والألية .
ويقال للقطعة من الفضة : وذيلة وتجمع وذائل .
لوذ : اللوذ : مصدر لاذ يلوذ لوذا ، واللياذ مصدر الملاوذة ، وهو أن يستتر بشيء مخافة أن تراه وتأخذه ( 1 ) واللاذة واللاذ : ثياب من حرير ينسج بالصين تسميه العرب والعجم اللاذ .
والملاذ : الملجأ ، ويجمع الملاوذ .
وألواذ المكان : نواحيه ، والواحد لوذ .
ذول : الذال : تصغيرها ذويلة ، وكل حرف من حروف الهجاء يتبعه ألف بعد حرف حرف صحيح فإنها ترجع إلى الواو وإن كانت بعد الألف مدة مثل الحاء والباء فإنها ترجع إلى الياء ، تقول في طاء : طيية وفي حاء : حيية .
باب الذال والنون و ( وا ي ء ) معهما ء ذ ن يستعمل فقط
أذن : يقال للرجل : هو أذن ، وللمرأة : هي أذن ، وللقوم كذلك ، أي يسمع من كل أحد .
هامش
( 1 ) 48 بعد هذا جاء في الأصول المخطوطة ، قال الضرير : اللواذ لا غير .