وظمء الحياة من وقت سقوط الولد إلى وقت موته عاجلا وآجلا .
وإذا كانت اللثة قالصة لازقة بالشفة قيل : ظمياء ( 1 ) .
والرمح إذا كان يابسا صلبا فهو أظمى ( 2 ) .
اللفيف من حرف الظاء ظ ي ي ، ظ ء ظ ء مستعملان
ظيي : الظيان شيء من العسل ، ويجيء في الشعر الظي بلا نون ، ولا يشتق منه فعل فتعرف ياؤه ، وقيل في تصغيره : ظييان ، وقيل : ظويان .
وقال بعضهم : الظيان نبات باليمن ، الواحدة ظيانة ، ويقال : ظيانة فعالة .
وأرض مظينة ، وأديم مظين ( 3 ) .
والظاء عربية لم تعط أحدا من العجم ، وسائر الحروف اشتركوا فيها ، وهي في الهجاء من ظييت بناؤها من ظ ي ي .
وكلمة مظيأة : فيها ظاء .
ومن الظيان عطر مظيى .
وتصغيرها ظييانة وظويانة من ظويت .
ظأظأ : ويقال : ظأظأ يظأظىء ظأظأة ، وهو حكاية بعض كلام الأعلم الشفة العليا ، والأهتم الثنايا العلى وفيه غنة ، رأيتهم يحكون ذلك .
هامش
( 1 ) 73 في الأصول المخطوطة : ظمئى .
( 2 ) 74 جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة : قال مبتكر : أقول : عين ظمئى يا هذا وساق ظمئى .
( 3 ) 74 جاء في اللسان : أرض مظيأة وأديم مظيأ .