وقول أبي الدقيش إلى الصواب أقرب .
ورجل أبظر : في شفته العليا طول مع نتوء وسطها ، ولو قيل للرجل الصخاب أبظر جاز .
وأمة بظراء وإماء بظر ، ومصدره بظر من غير أن يقال : بظر لأنه لازم وليس بحادث .
وفلان يمص فلانا ويبظر به .
وروي عن علي : أنه أتي في فريضة وعنده شريح ، فقال له علي : ما تقول فيها أيها العبد الأبظر ؟
[ ويقال للتي تخفض الجواري مبظرة ] ( 1 ) .
باب الظاء واللام والفاء معهما ظ ل ف ، ل ف ظ يستعملان فقط
ظلف : الظلف : ظلف البقرة وما أشبهها مما يجتر ، وهو ظفرها .
غير أن عمرو بن معديكرب قال اضطرارا :
وخيلي تطأكم بأظلافها
( 2 ) أي بحوافرها .
هامش
( 1 ) 34 زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين .
( 2 ) 35 كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب واللسان ففيهما : وخيل . . . ولم نجده في ديوانه .