والإيتاء : الإعطاء .
ويقال : هات في معنى آت على فاعل ، فدخلت الهاء على الألف .
والمؤاتاة : حسن المطاوعة .
وتأتى لفلان أمره وأتاه الله تأتيه ، قال :
تأتى له الدهر حتى انجبر ( 1 ) والآتي والأتي لغتان ، والصواب : الأتي .
والأتي جماعة ، وكذلك الآتاء الجماعة ، وهو وقع في النهر من خشب أو ورق ونحوه مما لا يحبس الماء .
والأتي عند العامة النهر الذي يجري فيه الماء إلى الحوض ، والجمع الأتي والآتاء ، وقالت طائفة من الناس : الأتي السيل الذي لا يدرى من أين أتى .
وأتيت للماء تأتيا إذا حرفت له مجرى ، قال الشاعر :
وبعض القول ليس له عناج * كسيل الماء ليس له إتاء ( 2 ) وقال :
خلت بسيل أتي كان يحبسه * ورفعته إلى السجفين فالنضد ( 3 )
هامش
( 1 ) 97 الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب .
( 2 ) 98 البيت في اللسان ( عنج ) غير منسوب .
( 3 ) 99 البيت للنابغة كما في اللسان ( نضد ) والديوان ص 4 وفيه : خلت سبيل . . .