هيچ مانعى در راه انجام گرفتن آن معنا ندارد .
ناچار ضرورىالتحقق و حتمىالوقوع خواهد بود .
مسائلى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد :
1 - بحث از خداى جهان ، فطرى انسان است .
2 - اين بحث به نتيجه مىرسد .
3 - فوايد اين بحث و آثارش روشن است .
4 - جهان آفرينش آفريدگارى دارد .
5 - ما خدا را چگونه تصور مىكنيم .
6 - خدا يكى است .
7 - خداى هستى همه كمالات هستى را دارد .
8 - صفاتى كه با تحليل به سوى وجود برمىگردند براى خدا ثابتند .
9 - صفاتى كه به عدم تحليل مىشوند ، از خدا منفى هستند .
10 - صفات ثبوتى عينذاتند .
11 - نوعى ديگر از صفات هستند كه از ذات خارج هستند و آنها صفات سلبيه مىباشند .
12 - آفرينش جهان از خداست .
13 - چگونگى تصور آفرينش جهان و خاصه ماده . . .
14 - جهان آفرينش مركب است از سه مرتبه : ماده ، مثال و عقل .
15 - پديدههاى هر يك از اين سه مرتبه معلول هم سنخ خود مىباشند .
16 - مجموع هر يك از اين مراتب معلول ما فوق خود مىباشند .
17 - مجموع همه اين مراتب ، معلول خدا و نسبت علل جزء به آن نسبت « وسائط » مىباشد .