اليقينَ كما بيّنهُ الشيخُ في كتابِ البرهانِ مِن منطقِ الشفاءِ . وقد سُلِكَ في البرهانِ السابقِ مِن حالٍ لازمةٍ لمفهومِ موجودٍ ما وهو مساوقٌ للموجودِ من حيثُ هو موجودٌ إلى حالٍ لازمةٍ أخرى له ، وهو أنَّ مِن مصاديقِه وجودَ علّةٍ غيرِ معلولةٍ يجبُ وجودُها لذاتِها .
فقَد تبَيّنَ بذلِكَ أنَّ البيانَ المذكورَ برهانٌ إنّيٌّ مفيدٌ لليقينِ كسائرِ البراهينِ الموضوعةِ في الفلسفةِ لبيانِ خواصِّ الموجودِ مِن حيثُ هو موجودٌ ، المساويةِ للموجودِ العامِّ .
شرح نهاية الحكمة ( الإلهيات بالمعني الأخص ) — صفحة 87
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٨٧