وكل شيء أحرز فيه شيء فقد ضمنه ، [ وأنشد :
ليس لمن ضمنه تربيت ( 1 ) أي ليس للذي يدفن في القبر تربيت أي لا يربيه القبر ] ( 2 ) .
وتضمنته الأرض والقبر والرحم ، وضمنته القبر ، قال :
كأن لم يكن منها مقيلا ولم يعش * بها ساكنا أو ضمنته المقابر ( 3 ) والمضمن من الشعر : ما لم يتم معنى قوافيه إلا في الذي قبله أو بعده كقوله :
يا ذا الذي في الحب يلحى أما * والله لو علقت منه كما
علقت من حب رخيم لما ( 4 ) وهي أيضا مشطورة مضمنة ، أي ألقي من كل بيت نصف وبني على نصف .
وكذلك المضمن من الأصوات ، تقول للإنسان : قف ( قلى ) ( 5 ) بإشمام ( 6 ) اللام الحركة ، وعلى فعل بتسكين العين وتحريك اللام ،
هامش
( 1 ) 146 الرجز في التهذيب واللسان ( ربت ) غير منسوب .
( 2 ) 147 ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث وهو من العين .
( 3 ) 148 لم نهتد إلى القائل .
( 4 ) 149 في الأصول المخطوطة :
والله لو تعلم منه أما
. والذي أثبتناه من التهذيب ومثله في اللسان .
( 5 ) 150 زيادة من التهذيب .
( 6 ) 151 كذا في التهذيب ، وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : بتشحيم .