علوت على إنسان نيق مثبت * ربيئة أقوام يخافون من دهم
والإنسان ( 1 ) : الأنملة ( 2 ) ، قال :
تمري بإنسانها إنسان مقلتها * إنسانة ، في سواد الليل ، عطبول ( 3 ) والنسا : عرق يأخذ من منشق ما بين الفخذين ، فيستمر في الرجلين .
وهما : نسيان اثنان ، وجمعه : أنساء .
وجمل أنسى ، أي : أخذه داء في نساه حتى يقطع .
نسأ : نسئت المرأة فهي نسء ، إذا تأخر حيضها .
ونسأت الشيء : أخرته .
ونسأته : بعته بتأخير .
والاسم : النسيئة .
والنسيء : المذق في اللبن الحليب ، قال ( 4 ) :
سقاني أبو زبان إذ عتم القرى * نسيئا وما هذا بحين نسيء
ونسأت ناقتي : دفعتها في السير ، والمنسأة : العصا تنسأ بها .
والمنتسأ من الإبل : المباعد لجربه ، والانتساء : التباعد .
وما أجد عنه منتسأ .
ومنسأ ، أي : متباعدا ، قال ( 5 ) :
هامش
( 1 ) 349 في الأصول : والإنسانة .
( 2 ) 350 في الأصول : الأرملة ، وهو تحريف .
( 3 ) 351 البيت في اللسان ( أنس ) من غير عزو أيضا .
( 4 ) 352 لم نهتد إليه .
( 5 ) 353 القائل : هو مالك بن رغبة الباهلي ، كما في اللسان ( نسأ ) ، والرواية في اللسان :
إذا أنسؤوا . .
.