وتقول : صوبت الإناء ورأس الخشبة ( 1 ) ونحوه تصويبا [ إذا خفضته ] ( 2 ) .
[ وكره تصويب الرأس في الصلاة ] ( 3 ) .
[ والعرب تقول للسائر في فلاة تقطع بالحدس إذا زاغ عن القصد : أقم صوبك أي قصدك ] .
وفلان مستقيم الصوب إذا لم يزغ عن قصده يمينا وشمالا في مسيره ] ( 4 ) .
والصياب والصيابة : أصل كل قوم ، قال ذو الرمة ( 5 ) :
مثاكيل من صيابة النوب نوح
أي من صميم النوب .
والصاب : عصارة شجرة مرة ، ويقال : هو عصارة الصبر ، قال :
قطع الغيظ بصاب ومقر ( 6 ) .
هامش
( 1 ) 272 كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : الخشب .
( 2 ) 273 ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين .
( 3 ) 274 كذلك زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين .
( 4 ) 275 زيادة أخرى من التهذيب .
( 5 ) 276 ديوانه 2 / 1207 وصدر البيت :
ومستشحجات بالفراق كأنها
. في الأصول المخطوطة : قال الطرماح . . .
( 6 ) 277 أدرجت الصاب في ترجمة صأب فوضعناها في موضعها لأنها غير مهموزة . ولم نهتد إلى قائل الشطر .