[ أي لا يلصى إليه ] ( 1 ) .
لوص : اللوص من الملاوصة ، وهو في النظر كأنه يختل ليروم أمرا .
وفلان يلاوص الشجرة إذا أراد قلعها بالفأس ، فتراه يلاوص في نظره يمنة ويسرة كيف يأتي لها وكيف يضربها ، قال خفاف :
أمسى يلاوص عباس بمعوله * مدلصا قد نبت عنه المناقير ( 2 )
أصل : واستأصلت هذه الشجرة أي ثبت ( 3 ) أصلها .
واستأصل الله فلانا أي لم يدع له أصلا .
ويقال : إن النخل بأرضنا أصيل أي هو بها لا يفنى ولا يزول .
وفلان أصيل الرأي ، وقد أصل رأيه أصالة ، وإنه لأصيل الرأي والعقل .
[ والأصل أسفل كل شيء ] ( 4 ) .
والأصيل : العشي ، وهو الأصل ، وتصغيره أصيلال .
هامش
( 1 ) 237 زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين .
( 2 ) 238 لم نهتد إلى مظان البيت ولم نجده في مجموع شعره .
( 3 ) 239 كذا في التهذيب فيما أخذه الأزهري من العين ، وكذلك في اللسان وأما في الأصول المخطوطة ففي س : نبت ، وفي ص وط : أنبت .
( 4 ) 240 زيادة من التهذيب مما أفاده الأزهري من العين .