قال بعضهم : جعلها صريفية لأنها أخذت من الدن ساعتئذ كاللبن الصريف ] ( 1 ) .
وشراب صرف : غير ممزوج .
والصرف : كل شيء لم يخلط بشيء .
والصرفان : من أجود التمر ، وضرب منه من أرزنه ( 2 ) .
ويقال : الصرفان الموت ، قال :
أجندلا يحملن أم حديدا * أم صرفانا باردا شديدا ( 3 ) والصرف : الأديم الشديد الحمرة .
رصف : الرصف : حجارة مضمومة بعضها إلى بعض في مسيل ، وكذلك إذا جعل من آخر مسيل لماء أو لمصير ( 4 ) ، وجمعه رصاف .
والرصافة والرصافة : موضع .
والرصفة : عقبة تلوى على موضع الفوق من الوتر ، وعلى أصل نصل السهم ، وسهم مرصوف .
ورصف قدميه أي صفهما ، وضم إحداهما إلى الأخرى .
هامش
( 1 ) 95 زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين .
( 2 ) 96 كذا في اللسان وفي س وأما في ص وط ففيهما : أولته .
( 3 ) 97 من رجز في التهذيب شيء منه ، وفي اللسان تمامه منسوب إلى الزباء .
( 4 ) 98 كذا هو الوجه ، وأما في الأصول المخطوطة ففيها : العصير . والمصير : الموضع الذي تصير إليه المياه . انظر اللسان .