الفصل الخامس عشر : في السكون
يطلق السكون على : خلوّ الجسم من الحركة قبلها أو بعدها ، وعلى ثبات الجسم على حاله التي هو عليها . والذي يقابل الحركة هو المعنى الأول ، والثاني لازمه ، وهو معنى عدميّ ، بمعنى : انعدام الصفة عن موضوع قابل هو الجسم ، فيكون هو عدم الحركة عمّا من شأنه أن يتحرك . فالتقابل بينه وبين الحركة تقابل العدم والملكة . ولا يكاد يخلو عن الحركة جسم أو أمر جسماني إلا ما كان آنيَّ الوجود ، كالوصول إلى حد المسافة ، وانفصال شيء من شيء ، وحدوث الأشكال الهندسية ونحو ذلك .