أرض فيها ارتفاع وصلابة ، قال :
قلائص إذا علون فدفدا * رمين بالطرف النجاد الأبعدا ( 1 ) ويقال : هاهنا الطريق الواضح ، والطريق الواضح يسمى نجدا ، وقوله تعالى : وهديناه النجدين ( 2 ) أي طريق الخير وطريق الشر .
وأمر نجد : واضح ، وطريق نجد هاد ، قال أمية : ( 3 ) وقد جاكم النجد النذير محمد * دليل على طرق الهدى ليس يهمد ( 4 ) ويقال : هو ابن نجدتها للدليل الهادي الذي كأنه ولد ونشأ بها ، ويقال : ابن بجدتها ، بالباء .
والناجد : الساكن المقيم .
ونجد الأمر ينجد نجودا أي استبان ووضح فهو ناجد ،
وفي الحديث : أنه رأى امرأة عليها مناجد من ذهب فنهاها عن لبسها
وهي حلي مكلل مزين بالجوهر .
وبيت منجد ، ونجوده ستور تشد على حيطانه وسقوفه يزين بها البيت ، فإذا فعل ذلك كان ما يلي الأرض من الزينة داخلا في النجود .
هامش
( 1 ) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب . غير أن المحقق للتهذيب ( هارون ) ذكر في الحاشية 10 / 663 : أن البيت للفرزدق .
( 2 ) البلد الآية 10 .
( 3 ) أمية هذا هو أمية بن أبي الصلت لاتفاق المعنى مع شعره الآخر ، ولم نجده في ديوانه .
( 4 ) كذا في ط وس وأما في ص فالرواية :
وقد قابل النجد النذير محمد . . .
.