يقروا بها عسفوا فأحتج عليهم بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا يجري على لسانه الشعر .
وقيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * ويأتيك بالأخبار من لم تزود ( 1 ) فكان يقول - عليه السلام - :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * ويأتيك من لم تزود بالأخبار
فقد علمنا أن النصف الذي جرى على لسانه لا يكون شعرا إلا بتمام النصف الثاني على لفظه وعروضه ، فالرجز المشطور مثل ذلك النصف .
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حفر الخندق :
هل أنت إلا إصبع دميت * وفي سبيل الله ما لقيت ( 2 ) فهذا على المشطور .
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
أنا النبي لا كذب * أنا ابن عبد المطلب ( 3 ) فهذا من المنهوك ، ولو كان شعرا ما جرى على لسانه ، فإن الله عز وجل - يقول :
هامش
( 1 ) البيت من مطولة طرفة بن العبد ، وهو مما يتمثل به . انظر المطولة في الديوان وغيره .
( 2 ) الرجز في اللسان ( صبع ) وقد ذكرت المناسبة .
( 3 ) الرجز في التهذيب واللسان وغيرها من المصادر كالسيرة مثلا .