لفعاء ، كما قلبوا ( أنوق ) فقالوا : ( أينق ) .
وكما قلبوا : قووس [ فقالوا ] : قسي ( 1 ) ] .
والمشيئة : مصدر شاء يشاء .
أشأ : والأشاء : صغار النخل ، الواحدة : أشاءة ، على فعالة .
شأو : والشأو : الغاية شأوت القوم ، أي : سبقتهم ، أشأى شأوا .
وشأو الناقة : زمامها ، وشأوها : بعرها قال [ الشماخ ( 2 ) :
إذا طرحا شأوا بأرض هوى له * مفرض أطراف الذراعين أفلج
وأخرجت من البئر شأوا من التراب ، [ أي : زبيلا ] ، وقيل : الشأو : الحفر أيضا .
يقال : شأوت البئر ، وأخرجت كذا وكذا مشآة ، والمشآة : زبيل أو شيء يخرج به تراب البئر
شوي : والشي : مصدر شويت ، والشواء : الاسم .
وأشويتهم : أطعمتهم شواء ، وكذلك شويتهم تشوية . . واشتوينا لحما في حال الخصوص ، وانشوى اللحم .
هامش
( 1 ) يبدو أن رأي الخليل سقط من الأصول . فأثبتناه من التهذيب 11 / 440 وهو أشهر من أين يشك فيه .
( 2 ) ديوانه ص 93 في الأصول : الطرماح . والبيت في الديوان من قصيدة روياها جيم مكسورة ، وما في التهذيب 11 / 447 واللسان ( شأي ) : بضم الجيم ، كما أثبتناه .