وضرب من الإبل يسمى : المشط ، يقال : بعير ممشوط ، به سمة المشط .
ورجل ممشوط ، أي : به دقة وطول .
والمشط : سلاميات ظهر القدم والمشط : نبت صغير يقال له : مشط الذئب .
ومشطت يده تمشط مشطا وهو أن يمس [ الرجل الشوك أو الجذع فيدخل منه في يده ] ( 1 ) .
طمش : الطمش : الناس ، وجمعه : طموش ، قال ( 2 ) :
وحش ( 3 ) ولا طمش من الطموش
باب الشين والدال والراء معهما ش ر د ، ر ش د مستعملان فقط
شرد : شرد البعير يشرد شرادا .
وفرس شرود ، أي : مستعص .
وقافية شرود ، أي : عائرة سائرة في البلاد .
ورجل مشرد شريد ، أي : طريد .
وشردته وطردته : جعلته طريدا شريدا .
وقول الله عز وجل : شرد بهم من خلفهم ( 4 ) ، أي : نكل بهم ، قال ( 5 ) :
هامش
( 1 ) سقط ما بين القوسين من الأصول ، وأثبتناه من التهذيب 11 / 319 واللسان ( مشط ) .
( 2 ) رؤبة - ديوانه ص 78 .
( 3 ) في الأصول : فلا ، والصواب ما أثبتناه من الديوان ، ومما روي في التهذيب 11 / 318 عن العين ، فقبله :
وما نجا من حشرها المحشوش
.
( 4 ) سورة الأنفال 57 .
( 5 ) اللسان ( شرد ) غير منسوب أيضا .