الحسن الجسم ، ( الخصيب في جسمه ) ( 1 ) ، وقال :
النقد دين ، والطعان عاجل * وأنت بالباب سمين بأجل ( 2 ) والبجل : البهتان العظيم ، ( يقال : رميته ببجل ) ( 3 ) .
( وقال أبو دواد الأيادي :
امرؤ القيس بن أروى موليا * إن رآني لأبوءن بسبد
قلت بجلا قلت قولا كاذبا * إنما يمنعني سيفي ويد ( 4 ) وأمر بجل أي عجب .
وهذا أمر مبجل أي كاف ، قال الكميت : لها الري والصدر المبجل ( 5 ) والأبجلان في اليدين : عرقا الأكحلين من لدن المنكب إلى الكف ، ( وأنشد :
هامش
( 1 ) زيادة من التهذيب .
( 2 ) الرجز في التهذيب غير منسوب .
( 3 ) زيادة من التهذيب . وقد علق الأزهري فقال : قلت : وغير الليث يقول : رميته ببجر ، بالراء ، وقد مر في باب الراء والجيم ، ولم أسمعه باللام لغير الليث ، وأرجو أن تكون اللام لغة .
( 4 ) البيتان في التهذيب واللسان والرواية في اللسان
امرأ القيس . . .
.
( 5 ) عجز بيت ، وصدره كما في اللسان ( بجل ) وروايته :
إليه موارد أهل الخصاص ومن عنده الصدر المبجل
.