بخواب به بدترين حال ؛ حالى كه از شدّت ضيقى و تنگى وى را به وضع نيزه و سرنيزه درافكند ! تا بدانجا كه مغزش از ميان ناخنها و گوشتش بيرون زند ! مار و عقرب و حشرات زمين بر وى مسلّط گردند و بدنش را از نيش خويش به عذاب دارند . ميّت به همين حال بماند تا اينكه خداوندش از قبر برانگيزد ، در حالى كه از شدتش دمادم طلب قيامت كند » . 100
مؤلّف گويد عبارت « و اين همان گفتهء خداست كه
« يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا . . . »
كه در حديث فوق آمده بود ، اشاره به اين آيه از قرآن دارد :
« أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ * تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ * يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَ يَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ »
« 1 »
در اين آيات خداوند بيان مىدارد كه نوعى از كلمات داراى اصل و ريشهء محكم و ثابتند و در هر زمانى ثمرات خويش را عرضه مىدارند . خدا چنين كلماتى را به « پاك » وصف نموده و در جاى ديگر نيز فرمود اين كلمات بهسوى او بالا مىروند و عمل صالح هم آنها را صعود مىدهد تا اينكه به آسمان رسند .
همچنين فرموده است :
« مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً »
« 2 » و سپس
هامش
( 1 ) . ابراهيم ، آيههاى 24 - 27 ؛ اى رسول ما ندانستى كه چگونه خدا كلمهء پاكيزه و روح پاك را به درخت زيبايى مثل زده كه اصل ساقهء آن برقرار باشد و شاخهء آن به آسمان بر شود . و آن درخت زيبا به اذن خدا همه اوقات ميوههاى مأكول و خوش دهد [ مَثَل جان پاك با دانش و معرفت و افكار و كردار نيكو در منفعت دائم براى خود و ديگران بدان درخت پرثمر ماند ] خداى اين گونه مثلهاى واضح براى تذكّر مردم مىآورد . و مَثَل كلمهء كفر [ و روح پليد ] مانند درخت پليدى است كه ريشهاش به قلب زمين فرو نرود و بلكه بالاى زمين افتد [ و زود خشك شود ] و هيچ ثبات و بقايى نخواهد يافت . خدا اهل ايمان را به عقيدهء ثابت در دنيا و آخرت پايدار مىدارد و ستمكاران را گمراه مىگرداند [ به حال گمراهى پس از اتمام حجّت وامىگذارد ] و هر چه بخواهد با اختيار مطلق مىكند
( 2 ) . فاطر ، آيه 10 ؛ هر كس كه عزّت خواهد ، پس عزّت همه در نزد خداست