بين ظهرانيّكم » پيغمبر صلى الله عليه و آله است . « 1 » يعنى اين كس كه در ميان شما ظهور كرد كه بود ؟
گرچه اين سؤال فى حد نفسه مجمل است و معلوم نيست كه از هويّت خود پيغمبر صلى الله عليه و آله بما هو سؤال مىكنند يا از رسالت او ، و لكن با ضميمهء اخبار ديگر باب ، روشن مىشود كه سؤال از رسالت ايشان است . در روايت ديگرى در همين مسئله آمده است :
« . . . فيقولان له : ما تقول في هذا الرجل الّذي خرج بين ظهرانيّكم ؟ فيقول أعن محمّد رسول اللّه صلى الله عليه و آله تسألاني ، فيقولان له : تشهد أنه رسول اللّه ، فيقول : أشهد أنّه رسول اللّه فيقولان له نم نومة لا حلم فيها . . . » « 2 » بعد درمورد كافر همان عبارات روايت اول تقريباً تكرار شده است . از سؤال مجدّدى كه در اين روايت از مؤمن مىشود « تشهد أنّه رسول اللّه » ظاهر مىشود كه سؤال از رسالت است و يقين به آن ، و كافر چون يقينى به رسالت ندارد مورد تعذيب ملائكه واقع مىشود .
در روايت سومى آمده است : « و يقال للكافر : من ربّك ؟ فيقول اللّه ، فيقال : من نبيّك فيقول : محمّد ، فيقال : ما دينك ؟ فيقول : الإسلام ، من أين علمت ذلك ؟ فيقول : سمعت الناس يقولون . . . » « 3 » از اين روايت ظاهر مىشود كافر در آنچه پاسخ داده است يقينى نداشته و آنچه را كه از مردم شنيده بود ، بازگو كرده است .
در روايت چهارمى آمده است : « يقال للكافر : ما تقول فى فلان ابنفلان ؟ » كه ظاهر از « فلان بن فلان » امامى از ائمه هداة است . كافر پاسخ مىگويد : « قد سمعت به و ما أدري ما هو . . . » « 4 » .
هامش
( 1 ) . روايت حسين بن سعيد از سليمان بن خالد از امام صادق عليه السلام كه در ذيل بحث خواهد آمد به اين نكته صراحتدارد
( 2 ) . فروع كافى ، ج 3 ، ص 208 ، ح 7
( 3 ) . همان ، ص 211 ، ح 11
( 4 ) . همان ، ص 210 ، ح 8