و اما رواياتى كه « نور » را به ائمه عليهم السلام و ولايت ايشان تفسير مىكند ، آن هم بسيار است كه فقط در اصول كافى - علاوه بر روايات پراكندهء ديگر - پنج روايت در بابى تحت عنوان « ائمّه عليهم السلام نور خداى عزّ و جلّاند » ذكر مىكند كه از باب تبرك جستن به آن كلمات آسمانى بعضى از آنها را با حذف اسانيد نقل مىكنيم : [ اصول كافى ، ج 1 ، ص 194 ] .
1 . ابىخالد كابلى مىگويد از امام باقر عليه السلام درمورد آيهء شريفهء
« فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا »
پرسيدم ، امام پاسخ فرمود : « يا أباخالد ، النور و اللّه نور الأئمّة من آلمحمّد صلى الله عليه و آله إلى يوم القيامة ، و هم و اللّه الذي أنزل ، و هم و اللّه نوراللّه في السموات والأرض ، و اللّه يا أباخالد النور الإمام فى قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضئية بالنهار ، و هم و اللّه ينوّرون قلوب المؤمنين . . . » .
امام فرمود : اى اباخالد ، قسم به خدا كه مراد از نور [ در آيه ] همان نور ائمّه از آل محمّد - صلوات عليهم - تا روز قيامت است . به خدا قسم كه آنان همان نور خدا هستند كه نازل گشته است . به خدا قسم آنان نور خدا در آسمانها و زمينند . اى اباخالد ، به خدا قسم كه نور امام در قلوب مؤمنين از خورشيد عالمتاب روشنتر است و به خدا قسم كه آنان قلوب مؤمنين را [ به انوار خويش ] منوّر مىسازند .
2 . ( حديث 3 از باب ) امام باقر عليه السلام در تفسير
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
فرمود : « يعنى إماماً تأتمون به » : ( مراد از « نوراً تمشون به » ) يعنى امامى كه به وى اقتدا كنيد .
3 . ( حديث 5 از باب ) در ضمن تفسير آيهء نور ، امام صادق عليه السلام چنين فرمود : « يهدى اللّه لنوره من يشاء يهدى اللّه للأئمّة من يشاء » .
يعنى مراد از نور در اين آيه ائمّهاند عليهم السلام كه هدايت به نور ، هدايت به ايشان است و در دنبالهء حديث آمده است :