اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ »
« 1 » . پس راه فقط يكى است : از آن خدا و بهسوى خدا ؛ سالكى راه را به استقامت طى كرد و ديگرى از آن منحرف گشت . اين معنا به كرّات تصريحاً و تلويحاً در قرآن ذكر شده است . خداى سبحان فرمود :
« يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ * أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُسَمًّى وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ »
« 2 » و نيز فرمود :
« وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ »
« 3 » . و فرمود :
« فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا * ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدى »
« 4 » و نيز فرمود :
« إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها وَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ * أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ »
« 5 »
آياتى كه بر اين معنا دلالت كند بسيار زياد است و لكن بناى براختصار كه در ابتداى رساله بر خود ملزم ساختيم ما را از استقصاى آنها و بيان مفادشان مانع مىگردد .
هامش
( 1 ) . اعراف ، آيههاى 44 - 45 ؛ و آنگاه بهشتيان ، دوزخيان را ندا كنند كه آنچه [ پيغمبران ] به ما وعده دادند [ از مقاماتبهشتى ] ما به حقّ و حقيقت يافتيم ، آيا شما نيز بدانچه وعده دادند [ از عذاب و دوزخ ] به حقيقت رسيديد ؟ گويند : بلى [ ما هم به سزاى خود رسيديم ] آنگاه ميان آنها مناديى ندا كند كه لعنت خدا بر ستمكاران باد ، آنان كه بندگان خدا را از راه خدا بازمىدارند و راه كج را مىطلبند [ و به شبهه راه مردم را كج مىكنند ] آنها به قيامت ايمان ندارند
( 2 ) . روم ، آيههاى 7 - 8 ؛ ر . ك : ص 74
( 3 ) . نور ، آيه 39 ؛ ر . ك : ص 66
( 4 ) . نجم ، آيه 29 ؛ تو هم اى رسول از هر كس كه از ياد ما [ و قرآن ما ] رو گردانيد و جز زندگى دنياى [ فانى ] رانخواست ، به كلّى اعراض كن . منتهاى علم و فهم اين مردم تا به همين حدّ است [ كه در پى دنيا و لذّات حيوانى باشند ] خدا به حال آنكه از راه حق گمراه شد و آنكه هدايت يافت كاملًا آگاه است
( 5 ) . يونس ، آيه 7 ؛ البته آنان كه به لقاى ما دل نبسته اميدوار نيستند ( يعنى به آخرت معتقد نشدهاند ) و به زندگى حيوانى دنيا دلبسته دارند و راضىاند و آنهايى كه از آيات و نشانههاى ما غافلند ، هم اينان هستند كه عاقبت به كردار زشت خود در آتش دوزخ مأوا گيرند