بِرُوحٍ مِنْهُ »
« 1 » كه مراد روح ايمان است ، و فرمود :
« وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا »
« 2 » كه مراد از نور همان روحالقدس است كه نور منزّل بر رسول اللّه صلى الله عليه و آله است . و نيز فرمود :
« يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ »
« 3 » و
« لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ »
« 4 » و آيات ديگر . خلاصه اينكه صور علوم و اخلاق و اعمالشان انوار الهيهء پاكى است كه بر ايشان ارزانى گشته تا از پليدىها و تاريكىها نجات يابند و با آن ، عظمت و كبرياى خداوند و ملكوت آسمانها و زمين را مشاهده نمايند :
« طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ » .
خداوند درخصوص كافرين و فاسقين نيز فرموده :
« وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ »
« 5 » ؛
« وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
« 6 » ؛
« أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا »
« 7 » ؛
« وَ إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ »
« 8 » ؛
« وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ »
« 9 »
« كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ . . .
وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصارَهُمْ »
« 10 »
« فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي
هامش
( 1 ) . مجادله ، آيه 22 .
( 2 ) . شورى ، آيه 52 .
( 3 ) . حديد ، آيه 28 .
( 4 ) . همان ، آيه 19 .
( 5 ) . بقره ، آيه 257 .
( 6 ) . انعام ، آيه 39 .
( 7 ) . مريم ، آيه 83 ؛ . . . شياطين را بر سر كافران فرستاديم تا سخت آنها را آزار كنند .
( 8 ) . انعام ، آيه 121 ؛ [ و بدانيد ] كه اهريمنان سخت به دوستان خود وسوسه كنند تا شما به جدل و منازعه برخيزيد . . . .
( 9 ) . زخرف ، آيه 36 .
( 10 ) . انعام ، آيه 108 ؛ اين چنين ما عمل هر قومى را در نظرشان زينت دادهايم . . . .