استثناى مخلصين از ايتاء كتاب
بايد توجه داشت كه كتاب ( نامه اعمال ) فقط به دو گروه از مردم داده مىشود ، گروه سومى هم هستند كه از دو گروه فوق خارجند ، يعنى همان « السابقون المقربون » .
خداى متعال مىفرمايد :
« وَ كُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً * فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ * وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ * وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ »
« 1 » و اين « سابقون المقربون » همان « مخلَصون » بندگان خالص خداوندند كه از جرياناتِ « نفخ صور » و « احضار » و « ميزان » و مانند آنها مستثنا مىباشند و همچنين از موضوع « دادن كتاب » نيز استثنا شدهاند و به زودى خصوصيات ديگرى از احوال و اعمالشان در روز قيامت ، خواهد آمد .
بنابراين ، كتاب و نامهء اعمال فقط درمورد ديگر گروههايى كه مرتكب اعمال نيك يا بد شدهاند ، جريان مىيابد ، مگر معاندان و منكران كه آنها نيز مستثنا شدهاند ، البته به آن صورت كه قبلًا گفتيم .
خداى متعال مىفرمايد :
« وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ »
و اين درمورد كسانى است كه داراى اعمال نيك و بد هستند و اما كسانى همچون مخلصين كه از سطح عمل فراتر رفتهاند و جز خدا هيچ ندارند و نيز كسانى كه اعمالشان حبط ( تباه و نابود ) شده است همچون تكذيبكنندگانِ انبيا و منكران لقاءاللّه ، اين دو گروه هر يك به صورتى ، اساساً حساب و كتابى ندارند .
هامش
( 1 ) . واقعه ، آيههاى 7 - 11 ؛ [ در آن روز ] شما خلايق به سه دسته تقسيم مىشويد : گروهى راستان اصحاب يمينباشند كه چقدر حالشان در بهشت نيكوست و گروهى ناراستان اصحاب شومى و شقاوتند كه چقدر روزگارشان در دوزخ سخت است و گروه سوم آنان كه در ايمان بر همه پيشى گرفتند آنان به حقيقت مقرّبان درگاهند