قضيه و علم تصديقى « 1 »
- 1 -
در سالهاى پيشين بحثى در موضوع امكان عام و سپس در موضوع « موجبه سالبة المحمول » ميان نگارنده و علامهء شهير معاصر آقاى حاج سيد محمد حسين طباطبائى به ميان آمد كه مجلهء وزين دانشكدهء ادبيات عهدهدار چاپ و نشر آن گرديد . اما اتفاقاً آخرين مقالهء معظمله ، كه پاسخ به مطلب بنيادى نگارنده بود ، در مجموعه مقالات حضرت علامه به عنوان بررسىهاى اسلامى ، چاپ مركز انتشارات دارالتبليغ اسلامى قم ، انتشار يافته كه اينك آراى ايشان مورد نقد و بررسى قرار مىگيرد ، تا انديشمندان به داورى پردازند و دانشجويان فلسفه هرچه بيشتر با ژرفپيمايى و روششناسى اسلامى آشنايى پيدا كنند . چه نيكوست كه صاحبنظران ديگر در اين گونه مباحث شركت جويند تا كاروان انديشهء اسلامى به پيش رود .
علامهء شهير علت نظريهء منفى خود را دربارهء قضيهء موجبه سالبة المحمول بدين گونه براى ما و دوستداران فلسفهء اسلامى شرح مىدهند :
. . . و نيز از وجدانيات ماست اين كه يك قضيه به بيشتر از يك تصديق بالفعل مشتمل
هامش
( 1 ) . اين مقاله پاسخ استاد حائرى به بحث قبلى استاد علامه طباطبائى است كه در چاپ جديد بررسىهاى اسلامى براى نخستين بار نقل مىشود . با تشكر از استاد دكتر سيد مصطفى محقق داماد كه آن را در اختيار ما قرار دادند . ( خسروشاهى )